Explanation of Islam's Faith Book:( The Three principles ) فضل العلماء The Prefer of Scientists Sheikh / mohamed abdoulBaqe 2012م
Explanation of Islam's Faith Book:( The Three principles )
فضل العلماء
The Prefer of Scientists
Sheikh / mohamed abdoulBaqe
2012م
محاضرات شرح كتاب Lecture of Explanation Book الثلاثة أصول Islamic faith's book The Three principles للشيخ الداعية البورسعيدي محمد عبد الباقي Port said's Sheikh Mohamed Abdul Baqe محاضرة 1 Lecture No.1 2012 م 2012 الجزء الأول من المحاضرة Part No 1 wwwwwww فضل العلماء The Prefer of Scientists wwwwwww إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(102) ﴾. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا الأحزاب 70،71 أما بعد Praise be to Allah, we praise Him and seek His help and forgiveness and seek refuge with Allah from the evils of ourselves and from our bad deeds, who Allah guides not misleading him, and who Allah leads him astray he will not find the true a way,And I bear witness that there is no god but Allah alone with no partner and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger, ( 102 ) O you who have believed, fear Allah as He should be feared and do not die except as Muslims [in submission to Him]. SURAT Aal-Imran ( 1 ) O mankind, fear your Lord, who created you from one soul and created from it its mate and dispersed from both of them many men and women. And fear Allah, through whom you ask one another, and the wombs. Indeed Allah is ever, over you, an Observer. SURAT An-Nisaa ( 70 ) O you who have believed, fear Allah and speak words of appropriate justice. ( 71 ) He will [then] amend for you your deeds and forgive you your sins. And whoever obeys Allah and His Messenger has certainly attained a great attainment. SURAT Al-Ahzaab following: فإن أشرف شيء يطلبه العبد في هذه الحياة هو تحصيل العلم الشرعي The best thing that can you ordered it in this world is Islam's Sciences والعلم يطلق على أشياء كثيرة More things named The Science لكن إذا ذكر في أوصاف المسلمين أو بين علماء الإسلام أو جاء في كتاب الله أو في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكون المراد هنا العلم الشرعي العلم بالله عز وجل وبتوحيده ، وبأسمائه وصفاته But if it Was told about the Mosle's Descriptions or between the Moslem's Scholars or said in the Quran or Sunnah of the Messenger of Allah (a) here it mean the Islam's Sciences the science of Allah And the Monotheism And the Sciences of Allah's names and Allah's Descriptions . والعلم الذي يعرف به العبد حقوق الله عز وجل And the Science that we know from it the Allah's Rights العلم الذي يقربك إلى الله سبحانه وتعالى ، the Science that near us to Allah (Almighty ) العلم الذي يعلمك الحلال والحرام ، the Science that learn you the Permissible in Islam (Halal) And the forbidden (Haram) ولا يفهم من هذا أن سائر العلوم من الطب والهندسة والزراعة واستخراج المعادن وغير ذلك أنها لا قيمة لهم في الإسلام لا ، That not mean that the other Sciences ( as: Medicine or Engineering or Agriculture and mining and Other not Important in Islam No, إنما هذه العلوم أيضا في وقت من الأوقات تكون واجبة على المسلمين But Sometimes this Sciences the Moslems Duty to learn it إذا احتاجوا إليها If they needed to it بل أكثر من ذلك إذا صدقت النية نية العلماء المشتغلين بهذه العلوم إذا صدقت النية عندهم أنهم يريدون بهذا العلم نفع الإسلام وأهل الإسلام فإن ذلك يكون عبادة لله سبحانه وتعالى ، But more of that, if These scientists Science His intention was Satisfaction presenting the Benefit to Islam and to the Islam's people that will be Worship of Allah والعلم ذكر في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم في فضله آيات وأحاديث كثيرة The Science's Prefer was found in Quran and A lot of Hadeeth in Sayings of the messenger of Allah (a) العلم أولاً نقيض الجهل، First, the Science is contrary of the Ignorance وقد عرفه بعض أهل العلم أنه Some Moslem's scholars said: the Science mean : العلم بما أنزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم The know of Message that Allah sent to the prophet (a) ( Al-Islam ) وقد قال بعض أهل العلم أن العلم أوضح من أن يُعَّرف And Some Moslem's scholars said: the Science Does not need to Definition وقد جاء في فضله في كتاب الله عز وجل قال قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ سورة الزمر 9 Allah said in Quran : "Are those who know equal to those who do not know?" Only they will remember [who are] people of understanding. Sura Az-Zummar Verse 9 هل يستوي الذي يعلم والذي لا يعلم "Are those who know equal to those who do not know?" فكما لا يستوي الحي والميت وكما لا يستوي الأصم والسميع وكما لا يستوي الأعمى والبصير كذلك لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون as who alive equal to who is dead , and who is deaf equal to who is listener , and who is blind equal to who is endowed with eyesight "Are those who know equal to those who do not know?" والله تبارك وتعالى أثنى على أهل العلم ورفع ذكرهم فقال سبحانه وتعالى يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ Allah (Almighty ) praises the Islam's scientist and he was rising their name Allah (Almighty ) said : Allah will raise those who have believed among you and those who were given knowledge, Sura Al-Mujaadla verse 11 يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم Allah will raise those who have believed among you and those who were given knowledge, المدقق في هذه الآيات يرى أن Who strictness in this verses see that الله عز وجل أثنى على أهل العلم وذكرهم في هذه الآية مرتين Allah (Almighty ) compliments the Islam's scientist and Talked about them Twice المرة الأولى وهو يقول سبحانه وتعالى يرفع الله الذين آمنوا منكم First time when he said : Allah will raise those who have believed among you وأهل العلم يدخلون في الذين آمنوا And the Islam's scientist was from those who have believed ثم أفردهم وقال : وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ And Allah said: and those who were given knowledge, فرفعهم الله عز وجل في الدنيا فما من عالم إلا وذكره مرفوع بين الناس مشهود له بالعدالة So, Allah (Almighty ) was raised them In the world So, All Islam's scientist his name was raised between the people and Has been recognized with Justice يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ Allah will raise those who have believed among you and those who were given knowledge, Sura Al-Mujaadla verse 11 أي في الآخرة That is mean in the afterworld يرفع ربنا تبارك وتعالى أهل العلم درجات Allah (Almighty ) was raised Islam's scientist staircases in the afterworld والدرجة كما بين السماء والأرض All Staircase's Area like the Area between Heaven and Earth أيضا ذكر الله تبارك وتعالى فضيلة لأهل العلم في آية هي أعظم آية فيها فضل العلم وأهله فيها فضل العلم وأهله قال الله عز وجل شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ And Allah (Almighty ) said in Quran verse is the Greatest verse talked about the Prefer of Islam's scientist : ( 18 ) Allah witnesses that there is no deity except Him, and [so do] the angels and those who given knowledge- [that He is] maintaining [creation] in justice. There is no deity except Him, the Exalted in Might, the Wise. Sura Aal-Imran verse 18 فأول فضيلة هنا The firs Prefer here is أن الله تعالى قارن بينه وبين الملائكة وبين أولوا العلم Allah (Almighty ) Compare between him and Angels and those who given knowledge شهد الله ثم شهدت الملائكة وشهد أولوا العلم فهذا فيه أن الله عز وجل قارن بينه وبين أهل العلم وخيرة عباده من الملائكة . Allah first was Witness Then the Angels Witness and those who given knowledge In that Allah Compare between those who given knowledge and the Angels were characterized by the benevolent الأمر الثاني : أن في هذه الآية تعديل وتزكية لأهل العلم The second thing: this verse Attest for the scholars by Justice and recommend of them فبعلم الحديث مثلا إذا عدل الإمام البخاري رجلا كان كمن جاز القنطرة وهو بشر إذا قال فلانا مثلا ثقة أو عدل فإن هذا قد حاز الفضل العظيم For example : in the Aware of the Hadith if the Imam Al-bukhary (and he is a human )said about a man he is Justice or credit that gives this man Great virtue فما بالكم بأن الله عز وجل هو الذي يزكي أهل العلم في هذه الآية شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ What do you think if Allah who Commends Scholarsin this verse ( 18 ) Allah witnesses that there is no deity except Him, and [so do] the angels and those of knowledge - [that He is] maintaining [creation] in justice. There is no deity except Him, the Exalted in Might, the Wise. Sura Aal-Imran verse 18 فالله عز وجل إذا استشهد بأهل العلم دل ذلك على تعديله لهم سبحانه وتعالى When Allah cites of the Scholars that confirmed they are Justice أو فضيلة ذلك في هذه الآية أيضا Or A virtue that in this verse also أن الله عز وجل استشهد أهل العلم على أعظم قضية وأهم قضية ألا وهي قضية التوحيد Allah (Almighty ) was cite with the Scientists in The greatest issue It is the theism's cause شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة أيضا يشهدون أنه لا إله إلا هو وأولوا العلم أيضا ً يشهدون أنه لا إله إلا هو Allah witnesses that there is no deity except Him, and [so do] the angelswitnesses that there is no deity except Allah, and [so do] the angels and who given knowledge witnesses that there is no deity except Allah, والقضايا العظام لا يستشهد لها إلا أهل الفضل والعدل And greatest issue was witnessed in it the People of justice and the credit's people (alone) فكان هذا بيان لفضل العلم والعلماء it was reported the advantage of Science and scientists أيضا زكى الله تبارك وتعالى أهل العلم في قوله تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ So do Allah (Almighty ) was Praise the Scientists in this verse: Only those fear Allah, from among His servants, who have knowledge. Sura Faatir verse 25 إنما يخشى الله من عباده العلماء فالعلماء هم الذين يخشون الله عز وجل Only those fear Allah, from among His servants, who have knowledge. The knowledge was afraid from Allah more than All people لماذا كانوا أخشى الناس لله ؟؟ Way the knowledge was afraid from Allah more than All people ? ذلك لأنهم أعلم الناس بربهم Because , know Allah more than all people أعلم الناس بأنه شديد العقاب They More people note that Allah his penality is strong أعلم الناس بأنه ذو رحمة واسعة They More people notethat Allah His mercy is Comprehensive أعلم الناس بأنه قادر على كل شيء They More people notethat Allah can do all thing أعلم الناس بأسمائه وصفاته وتوحيده وما يضاد ذلك They More people note that Allah's names and his Attributes and the theism , and all what is contraries that ولذلك أفضل أهل العلم على الإطلاق هو النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك كان يقول : والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له So, the best knowledge is the prophet Muhamed (a) So, he said (a) : I fear Allah more than you do [Al-Bukhari and Muslim]. فكل ما إزداد علم العبد إزداد خشيته من الله سبحانه وتعالى So, the Fear from Allah was increase with the increasing of the knowledge كذلك جاء في سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما صح عنه -{ مَنْ يُرِدِ اَللَّهُ بِهِ خَيْرًا, يُفَقِّهْهُ فِي اَلدِّينِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . (1984) . So do the prophet (a) said : “When Allah wishes good for anyone, He bestows upon him the Fiqh (comprehension) of the religion.” Agreed upon. من يرد الله به خيرا ً الخيرية هنا خيرية الدنيا والآخرة When Allah wishes good for anyone, wishes good here mean the good in the world and Afterlife من يرد الله به خيرا ً يفقهه في الدين “When Allah wishes good for anyone, He bestows upon him the Fiqh (comprehension) of the religion.” Agreed upon. وقال صلى الله عليه وآله وسلم : العلماء ورثة الأنبياء And The Messenger of Allah(a) said: The knowledge men are the heirs of the Prophets تعلمون أن الوريث يكون أقرب ما يكون من الموروث والموروث هنا هم الأنبياء فالتصق أهل العلم بالأنبياء التصاق الوارث بالموروث وهذه You know the heir is nearer one to the his heirs, here the savants is the prophet's Heir, the savants was cling with the prophets like the cling between the Heir and his heirs فضيلة عظيمة لأهل العلم وقال صلى الله عليه وسلم إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ً إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ً ولا درهما ً It is Great virtue for the savants, the prophet (a) said: the Prophets who bequeath neither dinar nor dirham but only that of knowledge ما ورَّثوا شيئا من أمور الدنيا وإنما ورَّثوا العلم Not Heirs anything from the world's Treasures but they only Heirs the knowledge فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر and he who acquires it, has in fact acquired an abundant portion. من أخذ بالعلم فقد أخذ بحظ وافر who acquires the knowledge has in fact acquired an abundant portion |
تعليقات
إرسال تعليق